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《群書治要36O》第四冊—古今風俗不同的原因  悟道法師主講  (第三二八集)  2024/7/26  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0328

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第六單元「明辨」,一、「邪正」。

  【三二八、郄詵,字廣基,濟陰人也。擧賢良對策曰:「臣竊觀乎古今而考其美惡,古人相與求賢,今人相與求爵,此風俗所以異流也。」】

  這一條出自於卷三十,《晉書下.傳》。

  『郄詵』,是晉代(晉朝時代)雍州刺史,字廣基,廣大的廣,基礎的基,單父人。學問好,識見多,氣宇不凡,辦事果斷,能洞察世事,有政績而受到朝野一致的讚譽。郄詵舉賢良對策試,為天下第一。『擧賢良對策』,是中國古代士子(讀書人)針對皇帝的策問,等於國策顧問,提出一套治理政事的方略。南朝梁,劉勰《文心雕龍.議對》:「對策者,應詔而陳政也。……漢文中年,始舉賢良,鼂錯對策,蔚為舉首」,這給我們解釋舉賢良對策,就是推舉賢良的對策。『考』是探究、研究。『相與』是相偕、相互的意思,互相、相互的意思。『所以』是何以、為何的意思。

  這一條講,「郄詵,字廣基,濟陰(今山東省定陶縣)人。提出賢良對策,說:臣子私自觀察古今社會,而研究它們的善惡。古人相互訪求賢能的人」,這是古人,古人互相來拜訪,是求有賢德有能力的人。「現在人卻相互追求爵位」,現在人互相訪問,是為了追求爵位,爵位就官位,只是為了當官,不是為了做事,「這就是古今風俗何以不同的原因」。為什麼古時侯的風俗很純樸?就是大家互相訪問是求賢能,看看哪個人是賢能的人,推舉他出來。現在人互相訪問,是追求爵位,追求地位,心態、目的都不同了,因此現在社會風氣就很不好。這個就是古今風俗為什麼有不同的原因了,古人相訪求賢人,現在人相訪求爵位,為了功利,不是為了社會人民的利益,都是自私自利。這個是我們要學習古人,要求賢能的人,為國家、社會來服務。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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