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三時繫念精華—永嘉云。夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。既然如是。則經云。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。 （第一五五集） 檔名：29-518-0155
迷的時候就是唯識所變，這像夢境；覺了以後，明白了，恍然大悟，好像作夢醒過來，這一醒過來，夢中境界沒有了。要一醒過來之後，不但六道沒有了，十法界也沒有了。六道、十法界都是夢境，不是真的，妄識所變的，它的體是一真法界，它的體是一心不亂。以我們淨土宗（淨土教）來說，一心不亂是覺悟，三心二意是迷惑。這是把諸法實相究竟是一回什麼事，概略的說出來。雖然說得不多，但是講得很清楚、很明白，我們不容易理解，意思太深。
不能理解沒有關係，天天讀，天天有機會去聽，時間久了，你的心定下來了。最重要的是心定下來，就開智慧，你就會聽懂。心浮躁，聽不懂，心要清淨就聽懂了，你就能體會，靜能生慧。古人有比喻，燈，燈要是動（晃動），照東西就照不清楚；水要是有波動，照外面的境界也是支離破碎，所以靜這個字非常重要。
怎樣能保持自己六根在六塵境界裡頭，如如不動？如如不動是真心用事。這個要練，練功，練功就是修行，要真幹！怎麼幹法？六根在六塵境界裡頭，練，練不起心、不動念、不分別、不執著。這個方法就是法相宗裡面的轉八識成四智，它就是這個轉法，學著不起心、不動念。不起心、不動念就是不用第八識；不分別，就是不用第六識；不執著，就是不用第七識，你只要不用它，立刻顯示出來，真心用事。
阿賴耶識變成大圓鏡智，真實智慧，清清楚楚、明明瞭瞭；第七識變成了平等性智，沒有執著，萬法平等；第六識變成妙觀察智，就轉過來了，就是這麼轉法！才起心動念就完了，又落二三，就變成眾生了，佛跟眾生差別就在這個地方。佛與法身菩薩有這個能力，決定不落二三；不落二三，就是決定不會有起心動念、分別執著，起心動念是屬於妄想。
節錄自：20-015-0049中峰三時繫念法事全集