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悟道法師晨間講話—造作惡業，刑禍隨之　　悟道法師主講　　（第四九四集）　　2024/12/3　　華藏淨宗學會　　檔名：WD32-007-0494

　　《太上感應篇彙編》節要。諸位同修，及網路前的同修，大家上午好。阿彌陀佛！請放掌。我們繼續來學習《太上感應篇彙編》節要，「刑禍隨之」，這一句在節要一：「刑是官罰，禍是天殃。隨，跟定不離之意。」

　　這一條也是給我們解釋「刑禍隨之」這四個字的意思。「刑是官罰」，就是我們陽上講的法律、刑法；造作惡業，也必定會遭受到我們陽間法律的懲罰。「禍是天殃」，災殃，這個也會發生很多不好的事情，自己本身身體的情況，還有家庭、事業都不順利。如果大的來講，一個國家，整個世界，這個道理是完全一樣的。我們看看現在整個世界，天災人禍非常多，戰爭，種種的傳染病，這個都是屬於天殃、災禍，殃禍。「隨，跟定不離之意」，「刑禍隨之」，就是造作惡業，刑禍都隨著我們，時時刻刻都隨著我們。這個不是誰安排的，這個都是自己造作惡業去感召來的，所謂自作自受，自己去造作，自己去承受。這個跟上帝沒有關係，跟閻羅王也沒有關係，跟誰都沒有關係；就是跟自己有關係，我們自己到底是造善，還是造惡？造作善業有福報，福報跟隨著我們；造作惡業，災禍跟隨我們。這個就是善惡都有報。

　　《感應篇》講的可以說非常明顯，我們每一天看看這個社會的新聞報紙，那些報導的，我們從《感應篇》的角度、觀點來看，那不都是因果報應嗎？這個都很明顯的，我們看到現世的一些花報，這些徵兆，後面那個果報當然就更嚴重。因此我們留心一下現前這些國際、社會的新聞，無非是因果報應，「善有善報，惡有惡報」。只是現代人他不相信，他不相信這個因果，提到這個都認為是迷信，沒有科學根據；只是一昧偏向科學，這一方面他完全就無法理解，遇到很多災禍，科學也沒辦法去解釋，科學也很難去解釋這些天災人禍，那只是會怨天尤人，怪老天，怪別人，都是別人不好，都是別人害我的，實際上都是自己造作去感召來的。

　　所以《太上感應篇》為什麼印光祖師極力提倡？它開宗明義就給我們講，「禍福無門，惟人自召」，第一句話就給我們講得很清楚，災禍福報沒有門路，都是人自己去感召來的；「善惡之報，如影隨形」，你修善有善報，你造惡有惡報。但是這個善惡，我們是依《感應篇》、依《十善業道》，這個經典才標準、才是正確的。如果依現在人他的善惡標準，對我有好處的就是善，對我沒有好處就是惡；自私自利就是善，大公無私是惡，那個剛好顛倒！

　　世間人他的善惡標準不正確，他怎麼會正確？肯定不正確！你自己造作惡業，別人如果造這個惡業，你也不接受，你會接受嗎？你去偷人家東西、搶人家東西，你是強盜、你是小偷，那別人也搶你的、也偷你的，你願不願意？我看也不願意。他要去搶人的、偷人的，但是他自己不願意給人家搶、不願意給人家偷。他並沒有說，我這個是偷來的、搶來的，歡迎你們也來給我搶、給我偷。好像不是這樣，他還是保護得好好的，怕別人來偷他的、搶他的。說明一樁什麼事實？這個是不對的，人同此心，心同此理，公道自在人心。所以佛講的不殺生、不偷盜，那才是正確的。殺生也是一樣，你殺眾生很痛快，但是輪到你被殺，你願不願意？我看沒有一個願意的。這個就說明一個事實，這個是不好的。

　　所以經典才是標準，世間人自私自利的心，他講的那個善惡是顛倒的，因此你不讀經，你自己就沒有能力去辨別是非善惡、真妄邪正；它好像照妖鏡一樣，是非善惡、真妄邪正，它照得清清楚楚的。這個去掉，大家就搞不清楚了，這些妖魔鬼怪他就會胡作妄為，人家不認識，都被他騙了，就這麼一個道理。所以為什麼有一些愚民政策，自古以來中國外國，他都不願意、不讓你讀經？讀了你就明白他哪裡做對、哪裡做錯，你就有能力分辨。你沒讀，你就搞不清楚，他就可以胡作妄為，你也不知道，你還認為他是對的，這個後面的果報當然就不好了。這個大家留意一下新聞，看一下，離不開因果報應。

　　好，我們今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！