《群書治要36O》第一冊—工欲善其事,必先利其器 悟道法師主講 (第一五三集) 2021/2/17 華藏淨宗學會 檔名:WD20-050-0153
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第三單元「貴德」,十、「學問」。
【一五三、工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。《易》曰:「君子以多志前言往行,以畜其德。」】
這一條出自於卷四十四,《潛夫論》。
『工欲善其事,必先利其器』,這個兩句,「工」是指工匠,比如說做木工,或者做其他這種工藝的工匠,要想把他的這個工作做好,我們都知道工匠離不開工具,因此要把一件物品做好,要把這個工作做好,必須先準備好精良的工具。工具要準備好的工具,這樣就有助於他把工作做好;如果工具不好用,這個工作做不好。所以「工欲善其事,必先利其器」,他要把事情做好,他的器具要先準備好的,這個事才能做得好。『士欲宣其義,必先讀其書』,「士」是指讀書人,現代話講知識分子,士人想要弘揚道德仁義,我們現在講弘揚中華傳統優良的文化,那自己必須先要深入讀聖賢書。就是深入讀誦理解聖賢的經典,要先深入,自己要先深入,自己深入才能夠去宣揚優良傳統文化它深廣的義理。自己要先讀書,這個書是聖賢書,不是一般的書籍,就是我們現在講讀經。讀經典,四書五經、十三經,包括道家的經典《道德經》、《清淨經》,佛家的《十善業道經》等這些都是聖賢的經典,自己要先深入讀誦,才能夠去宣揚。《易經》上也說:「君子以多志前言往行,以畜其德。」一個君子以多志,「志」,這個志它在這裡的意思是記住、記載的意思。「畜」是培養。《易經》上說:一個「君子應多多記取且用心領悟前人的嘉言善行」。以前的人、古時候的人他好的言語行為要常常記在心裡,去理解、去落實,這樣來積累培養好自己的德行。所以這一條,「工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。」讀聖賢書。《易》曰,《易經》講:「君子以多志前言往行」,君子要多多記住以前人善言善行,這樣來累積培養自己的德行。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!