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太上感應篇精華節錄（四十四）—受恩不感 念怨不休　　（第四十四集）　　1999/10/14　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0109集）　　檔名：29-512-0044

　　「一飯之恩，古人必報，報即無力，心必銘感，念茲在茲，不可或忘」。這是中國古聖先賢，不但是教導我們，而且做給我們看。「《智度論》曰，受恩不感，甚於畜生」，這是佛經上說的。受人之恩，沒有感念這個心，連畜生都不如。

　　佛給我們講「貪瞋痴慢」是惡道的業因，貪是餓鬼道，瞋恚是地獄道，愚痴是畜生道，傲慢是修羅道。傲慢還要修福才是修羅道，不修福，三惡道去了。世出世間聖賢教導我們，修什麼？無非是在日常生活當中，工作當中，處事待人接物，把貪瞋痴慢修掉，修就是修這個，除貪瞋痴慢。佛在一切經論裡面常常教我們回頭，返至本處。本處是什麼？本處是一念不生，本處是清淨心，是真如自性。諸佛菩薩也為一切眾生服務，事情做完了，能夠返歸本處，都能夠回到清淨平等覺，這是本處。真正能夠回到本處，就是知恩報恩。我為眾生服務，還要講條件，還要講代價，那不是服務，那是交易，是有條件的。我一定要接到豐厚的供養，一定要得到相當的尊敬，這不是談條件嗎？孔老夫子跟釋迦牟尼佛都不談條件，一切都隨緣。世尊的示現是托缽，人家給什麼就吃什麼，哪有選擇的？他們生活方式非常簡單，晚上樹下一宿，走到什麼地方隨遇而安，整個身心奉獻給一切眾生，為一切眾生服務。服務裡面，最殊勝的、最有價值的是什麼？教化眾生，幫助一切眾生破迷開悟，這是真實功德，無比的功德，無量功德。為什麼？唯有開悟才能真正離苦得樂。覺悟的人，不管過什麼樣的日子，不論自己是什麼身分；我前面跟大家舉例，乞丐都好，他都快樂。為什麼？他覺悟了，做乞丐都快樂，他所享受的那個快樂跟諸佛菩薩沒有兩樣。迷了就苦，迷了做天王還苦，人王更不必說了。

　　真正樂是從悟當中得來的，苦是從迷當中得來的。誰能幫助我們破迷開悟？佛陀、菩薩，我們稱為老師、稱為善友。釋迦牟尼佛是我們的本師，阿彌陀佛也是我們的本師，所以我們受恩，要知道什麼是恩、什麼是德，明瞭就覺悟，不明就迷惑。幾個人真正能明白？明白的人少。天天讀經，天天接受佛法薰修，是不是真的覺悟過來了？沒有。真的覺悟過來，他的思想行為不一樣，他所表現的是佛菩薩，是覺正淨的行為，是清淨平等覺的思想，那怎麼會一樣？覺悟的人，捨己為人；迷惑的人，絕不會犧牲自己。諸位要知道，犧牲自己是相似的覺悟，不是真正覺悟，真正覺悟連犧牲的念頭都沒有。他還有犧牲念頭，有犧牲念頭自己就很委曲，委曲求全，這在儒家講，這是君子不是聖人。聖賢連這個意念都沒有，他才是真正清淨平等覺，這才是報恩。