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太上感應篇精華節錄（四十九）—凌孤逼寡 棄法受賂　　（第四十九集）　　1999/10/21、27　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0115、0116集）　　檔名：29-512-0049

　　對於鰥寡孤獨，要特別的憐憫，特別的照顧；不但要照顧他，還要教導他。儒跟佛教導我們，儒家是說出來了，「作之君、作之親、作之師」，明顯的教出來了。佛教了嗎？佛教了，也是如此，散在許許多多經論之中。佛家最殊勝、最偉大的理念，是一切眾生同一體，這個理念偉大，虛空法界一切眾生，一個心，一個自性，一個法身，如果我們不能從這個地方認知，就不是真正學佛。真正學佛，《華嚴經》上有條件的，甚至於你還有個妄想，「這個佛殊勝，那個佛差一點；這個佛大，那個佛小」，你是凡夫，你永遠不會覺悟，你的悟門堵塞了，這個我們要懂得。佛法是平等法，世尊在《無量壽經》上，讚歎阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，要曉得是方便說，諸佛如來平等的。為什麼說這個話？鼓勵我們依靠阿彌陀佛，帶業往生，這一生才能得度。如果不親近阿彌陀佛，不求生西方極樂世界，修學任何一個法門，都要斷煩惱，斷惑證真，這個事情難了，恐怕我們這個世間，沒有一個人能做到。這是諸佛如來不得已的苦心苦語，大慈大悲，我們要懂得。所以往生是不難，提高品位可不容易。你有正確的認知，知道佛法是平等法，對於提高品位就容易了。還有差別，還有等級，品位沒有辦法向上提升。

　　種善因得善果，造作惡業必定有惡報，果報太快了，太明顯了。所以我常常勸勉我們同學，做好事也要守法，不能說做好事我就可以違法了。違法是一種非常不得已，而且那是高度智慧，我們要沒有智慧，也學菩薩權巧方便，往往後面惹了大禍，所謂「欲速則不達」。真正有高度智慧，通權達變，他知道會遇到什麼問題，問題如何能夠化解，他都很清楚、很明白。你問題來了之後，手忙腳亂，沒有能力化解，這是決定錯誤。一般同學們，聽說這個事情功德大，趕快去做，急功好利，心不清淨。這種好事，說老實話，不如無事。為什麼？這種的好事修福，果報是人天有漏福報，你一定會得這個福報的。得福報之後，你想想看，你能不造業嗎？我們看眼前這個社會，做大官的，發大財的，都是前生在佛門修福，今生他們有地位、有權勢、有財富，他造的是什麼業？希特勒前生大善，所以才能做國王，才能殺幾千萬人，不要償命。凡夫殺一個人，就要償命，他殺幾千萬人不要償命，你說多大的福報？富貴人家，天天吃眾生肉，吃了將來要還債的，佛經上講得很清楚，吃牠半斤，來生要還牠八兩，你說怎麼得了！所以還不如貧窮人家粗茶淡飯，少造業！這個道理，我們要懂得透徹。所以佛教我們修善，上面有一句話，你漏掉了，上面是一句什麼話？「離一切相，修一切善」，這就對了，這是菩薩行，菩薩的事業，離相修善。