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雙溪小築護國息災繫念法會開示—生死大難　　悟道法師主講　　（第一九Ｏ集）　　2025/1/1　　台灣台北靈巖山寺雙溪小築　　檔名：WD32-072-0190

　　諸位同修，及網路前的同修，我們台北雙溪小築第八屆百七繫念護國息災法會，今天二Ｏ二五年一月一日，今天的百七繫念到此圓滿。請放掌。

　　大家來參加法會，以及網路前的同修，這個因緣非常殊勝。也非常感恩我們網路前的同修，以及我們現場同修，我們宜蘭念佛堂，還有新莊念佛堂，三重的同修，板橋鳳嬌團隊來做義工，高雄的同修、新竹的同修，還有基隆的，北北基桃全省各地，海內外同修來參加法會，大家功德不可思議。更感恩我們義工同修，每一次法會都發心來做義工，大家來這裡搬個桌子、擦個椅子，都是功德不可思議。

　　我們做一場法會，都是不可以少善根福德因緣，都是多善根、多福德、多因緣。我們能夠在雙溪這麼長時間的做百七繫念，可以說這個善根福德因緣相當的多，有些地方做一天都有障礙。所以我們一定要知道，這個因緣非常難得，非常殊勝，我們要珍惜這個因緣。這個因緣如果沒有了，那我們也很難再找回來。因此大家有時間，歡迎大家上山來做護國息災繫念法會。我們誦經、念咒、念佛這個功德，我們可以帶走的。縱然這個佛我們不是念的功夫很好，但是你念一句佛號就種一個善根種子，念得愈多，善根種子在阿賴耶識就愈多。

　　我們念這個，就是古大德講的「生處轉熟，熟處轉生」。我們不斷重複念，為什麼重複念？才不會忘記。你重複念，你念得很熟悉，臨命終最後一口氣要斷，你那個念佛的念頭才提得起來；臨命終念佛這一念提得起來，才能跟阿彌陀佛感應，阿彌陀佛來接引。如果臨命終那一念忘記了，忘記念佛，為什麼忘記？不熟！你熟了就不會忘記。所以，用功就是重複，重複得很熟悉，這樣我們平常做這個功夫，臨命終就不會忘記了。臨命終最後一念，看哪一個念頭強，那個念頭就牽引我們到哪一道去往生。如果你善心比較強，那個時候起現行，那你就三善道去了；貪瞋痴比較強，那個念頭起來，就到三惡道去；念阿彌陀佛這一念，這一念比較強，你就到極樂世界去。所以我們平常練習，要加強這個熟悉，其他淡化，其他世間事淡化。因為世間事，實在講我們什麼都帶不走，連我們身體也帶不走，所以這個要放下。放下萬緣，提起一句佛號，這個我們帶得走的要提起來，帶不走的要放下。放下是從心裡放下，不是叫我們什麼事都不要做，就是該做的就要去做，要把它做好，但是放在心上就是一句阿彌陀佛。

　　所以三時繫念，就是繫念極樂世界、繫念阿彌陀佛，我們心繫在這一念上，到臨命終這一念力量強，這一念先起作用，這一念先牽引我們到極樂世界。到極樂世界，問題就解決了，就脫離生死了。我們眾生最大的災難，就是生死大難，《無量壽經》佛給我們講「生死大難」，生死才是最大的災難。我們現在在世間看到這些災難，那是小災難。你一個生死，生生世世，生了又死，死了又生，沒完沒了，永遠不能出離，那個才是真正的大災難。修其他八萬四千法門，都要斷見思惑才能出六道，破無明才能出十法界，沒有例外的。唯有淨土可以帶業往生，但是帶業往生是帶習氣種子，不帶現行。因此我們佛號要念得熟，把這個貪瞋痴的煩惱伏住，帶那個業習種子。帶現行不行，臨命終發一頓脾氣，那個不行，那個瞋恨的念頭比較強就到地獄去了。所以我們念佛就是要壓住這個習氣。

　　我們世間什麼都帶不走，我們遇到這個淨土法門，我們這一生就有機會去作佛了，就脫離六道；不但脫離六道，脫離十法界。這個因緣是非常難得，非常殊勝，不容易遇到。因此大家都是多善根、多福德、多因緣，大家才會一月一日跑到山上來；少善根福德因緣，他來不了，缺一條他都來不了。沒有善根的人，他不相信，你給他講這個，他說你是迷信，他不理你的。有善根，福德比較缺少，他想來就有事情來不了。沒有因緣，他有善根也有福德，但是他不知道這個信息，或者他住得太遠。不過現在我們有網路可以補助。因此我們參加一場法會，大家仔細去想一想，我們自己就是多善根、多福德、多因緣。大家想想，少一條，缺乏一些，也都來不了。因此我們要知道，參與一場繫念法會，也是必須具足多善根、多福德、多因緣。

　　所以今天一月一日我們二Ｏ二五年的第一天，這個第一天我們大家來參加這個法會，這是最好的一個開始。我們圓滿就是到西方去作佛，大家都在西方極樂世界七寶池，這個蓮花當中大家都有名字。希望大家多繫念，培養我們這個蓮花愈來愈大，愈來愈殊勝，愈來愈莊嚴，臨命終佛就帶著這個蓮花來接我們往生西方，我們就去作佛，再回來娑婆世界度眾生。

　　所以大家來這裡，發心參與這個法會，來這裡做義工，也知道為誰而做，為何而做。為誰做？我們做三時繫念都要念懺悔偈，四弘誓願，第一願「眾生無邊誓願度」，為誰做的？為度眾生做的。大家都發願眾生無邊誓願度，為度一切眾生而做。為何而做？為什麼要做？因為你要度眾生，我們沒有往生極樂世界，那度眾生的願都空願，有這個心，心有餘力不足，做不到，變空願，落空，願不能落實，變虛願；唯有往生極樂世界，才能滿我們度眾生的大願。我們自己在苦海當中，要先跳出苦海，你才能回頭去幫助苦海當中的眾生脫離苦海。不可能我們自己在苦海，你能幫助別人脫離苦海，沒有這個道理。一定自己先脫離苦海，然後你再回頭來救度，幫助這些苦海的眾生來脫離苦海。

　　所以我們自己先要有出離心，要有出離六道生死輪迴這樣的心。我們念佛要信願行具足，沒有具足信願，光念佛也不能往生。你不願意去極樂世界，這個跟佛的願就不相應，只能得人天福報。所以我們要有出離心，菩提心是建立在出離心的基礎上，要了生死、出三界這個出離心的基礎上。所以我們這些都要清楚。我們凡夫往生極樂世界，不是靠我們念佛念到什麼樣的功夫，主要信願。信願行具足，就能蒙佛慈悲，帶業往生，到極樂世界再去斷煩惱，分兩個階段。其他法門統統要在這裡斷乾淨才能出得去，一絲毫斷不乾淨都出不了。這個斷煩惱不是講大話就可以了，那不是講大話的，那是要有真實功夫的，那個我們一般凡夫大多數做不到，只有很少數的人他做得到。大多數人，你要出離六道，不依淨土法門這個信願行來修，那是做不到。

　　好，今天我們就到此圓滿。這個山上也冷，又下雨，又濕冷，我們一些老菩薩，大家回去走路要小心，因為下雨路會滑，這個老人就最怕跌倒。所以大家互相幫忙一下，照顧一下，不要跌倒，慢慢走。

　　好，祝大家新年吉祥。在新的一年，也祝大家在淨業上有長足的進步，這個是最重要的。我們的淨業希望今年比去年要能夠提升，信願行有增長，那我們這一生就肯定大家都同生極樂國，一起去作佛度眾生，功德就圓滿了。好，我們等過農曆年，我去美國回來，再到山上來跟大家共修。大家有時間，隨時每一天都可以上來，來參加護國息災繫念法會。好，大家慢走。阿彌陀佛！