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五戒相經箋要摘錄—三時繫念，事懺、理懺同步進行 悟道法師主講 （第二十一集） 檔名：WD29-005-0021
「所犯罪較輕時用作法懺」，就是說你犯的戒比較輕的，作法懺就可以懺除。比較嚴重的，什麼是嚴重，比如說殺盜婬妄這四重罪，作法懺就懺不掉，必須用取相懺。但是取相懺，當然有相當的難度。所以這個懺就比較困難一點，因為犯的這個罪是比較嚴重的。理懺必須通達教理才能做到，這要深入大乘的教理，真正明瞭通達，修理懺才有效果。修理懺的同時，也需要有作法懺，這個可以同步的。比如說我們現在做三時繫念，也是屬於這三種懺都有。第一時念的懺悔偈是作法懺，就是「今對佛前求懺悔」，這個是作法懺；第二時「一切罪障皆懺悔」，這是屬於取相懺；第三時「一切罪根皆懺悔」，第三時是懺除一切罪根，這個根你要理懺、要無生懺。所以我們作法懺、取相懺、無生懺也可以同步的進行。像我們做三時繫念，就是這三種懺，事懺、理懺，作法、取相、無生，同步在進行。看看我們每一個人做法會，契入的境界淺深，他懺除業障的效果大小，也各有不同。這個我們也必須明白。
所以我們要怎麼樣來測驗，我們做三時繫念效果如何？如果我們做得很歡喜的時候，這一天懺除業障效果就比較好。有時候我們做得非常痛苦，三時繫念做下來，不但不生歡喜心，生煩惱，這就沒效果；不但沒有效果，反而增長煩惱，罪沒有減輕。也有人做法會，他入了境界，開悟了；也有人做法會，他往生西方了，每一個人的效果不一樣。從這個效果來講，就知道我們有沒有滅罪，這不需要去問任何人，問誰呢？問自己最清楚。你看你今天做得歡喜不歡喜，這個還要問人嗎？如果做下來一肚子氣，肯定罪沒消，那還要問別人嗎？做下來法喜充滿，心胸開朗，罪消了不少。所以三時繫念，三種懺都有，這也是它的一個特色。
節錄自：WD11-003-0009五戒相經箋要