二Ｏ二五台北國際書展悟道法師座談會暨佛學問答—魔從哪裡來的 悟道法師主講 （共一集） 2025/2/7 台北世界貿易中心展覽一館 檔名：WD21-157-0001
悟道法師：尊敬的智懿法師，我們胡理事長，諸位老師、諸位家長、諸位同修大德，大家新春吉祥！今天還是在春節當中，我們大家能夠來到華藏每一年參加台北國際書展的現場，非常感恩大家的發心。
我們大家來這裡做個影響眾，就是希望能夠接引有緣的人來接觸佛法這一塊。因為這方面，特別我們淨宗，我們老和尚提倡的傳統文化、大乘佛法，這個方面一般社會大眾接觸得還是比較有限。我們現在也是透過國際書展，能夠接引更多的社會人士。一般到我們道場來請經書、結緣法寶的，都是已經有聽過先師淨老和尚講經的這些聽眾，他們會來，知道到我們道場來請一些經典、法寶。一般沒有接觸過的，他也不知道我們有免費流通的法寶，先師淨老講經的這些影音視頻，一般的社會大眾沒有接觸過。這個國際書展，它就不限於只是一個宗教的場所，算是一個多元化的，方方面面展覽的書籍就非常的多，因此來這裡參展的人也都是社會大眾比較多。總是佛度有緣人，有緣的人他經過這裡看一眼也好，只要他經過這裡，看一眼「南無阿彌陀佛」，一歷眼根，永為道種。過去我們先師淨老和尚也提倡，我們佛教界也都有提倡，佛教界早年都是用個鐵片寫「南無阿彌陀佛」、「南無觀世音菩薩」、「南無地藏王菩薩」、「南無藥師如來」，佛號、菩薩的聖號綁在電線桿上，後來就變成貼紙，貼在電線桿上。隨著時代的一個轉變，現在都電腦網路、手機這些，我們播放的，當然有緣人會再從電腦或者手機上面，他會瀏覽到、會接觸到。有一些人沒接觸到，可能我們這個實體的現場，有一些人會來走一走。我們現在看到這個現場，來參展的人潮還是不少；今天不是假日，人也算不少，明天、後天假日，可能人會更多一些。
總之我們接引一些沒有接觸過的，他看一眼也好，看一看，種個善根。過去就是貼紙貼在車上，送給人家貼在門口，這個方式，現在我們因應這個時代的演變，各種方式，讓更多的眾生有機會來種善根。「一歷眼根，永為道種」，他只要看一眼，他的金剛種子將來會成熟的，將來他就會來學佛。不是在這一生，可能來生來世、多生多世之後他因緣遇到，這個善根種子成熟，他就會有興趣來學佛了。所以我們現在在這裡算是一個結緣的場所，結緣的就多多益善，人愈多愈好，結果就在精不在多。我們在這裡算是做個結緣，藉這個書展的因緣，跟社會大眾來結緣。我們經典都是正知正見的，正知正見也就是現在的話講，它有正能量。它這個氣氛，正知正見的經典擺在那邊，你沒有看，它也有那種能量，也有護法神在護持。因此從這邊走過去的，進來這個範圍的，都會蒙到佛光注照，他們都得利益。這個利益，一般來講是冥利，冥就是說，他沒有很明顯的感覺，但是他暗中受益了，他自己不知道。如果善根比較深的人，他就有比較明顯的感覺，他會來看一看。所以擺在這個地方，也是有一股正能量，在這裡加持整個會展。因為你有擺這些真正的經典，在這裡會有諸佛護念，天龍八部護法來護持，對來這裡的人都有好處。不管他來不來，反正我們放在這個地方，它就會放光，佛光普照，眾生都能得益。
諸位來這裡做個影響眾，讓一些社會大眾，他也能夠有機會來接觸我們這個經典，讓他們種善根，進一步來學習佛法，得到佛法真實的利益，大家都功德無量，大家同共發心。有正能量的地方，那個氛圍、氣氛是不一樣的，這個我自己本身有這種經驗。過去先師淨老在香港講，他說以前的書店都是正知正見的書籍，所以去逛書店，那個磁場很好。現在就不一樣了，現在邪知邪見的很多，磁場就不一樣。一般人他不知道，但是你有接觸過正能量的，你感受就會很明顯。因此我們每一年來參與這個書展，主要是給眾生來種善根，來跟更多的有緣人結這個法緣，希望一切眾生都能得到佛法殊勝的功德利益。非常感謝大家來參展，祝福大家福慧增長、法喜充滿。有親友也可以介紹介紹，我也都是利用機會介紹一下，請他們來。早上我去看醫生，我都拿個書，順便帶過去給醫生，我說歡迎參展。推銷一下，利用機會。我們大家也可以介紹介紹，來看看，不要錢。不過買門票要錢，但是來我們這邊不用花錢的，經書都免費跟大家結緣。好！謝謝大家，阿彌陀佛。
主持人：阿彌陀佛！感恩師父給我們開示，給我們指示修學的方向。師父剛剛說了，我們這一生能夠遇到佛法，能夠修學佛法，這個也是我們善根福德因緣具足的一個體現。今天機會非常的難得，師父平時法務繁忙，我們遇到師父、能夠跟師父當面請教的機會非常的少，所以今天這個機會難得，大家如果有任何修學上的疑問，可以舉手發問，我們問問題會有禮物。謝謝！
同修：尊敬的諸位法師、諸位同修，阿彌陀佛！我這幾年在網上聽經的時候，有聽到一位也是弘揚淨土的法師，他提到說，如果修行的過程中都沒有碰到事情，那是表示不夠用功。我想請問師父，不知道所謂的有事情，是我們想像的青面獠牙的那種妖魔鬼怪，還是說生活中的磨難？弟子想請教。阿彌陀佛！
悟道法師：修學，沒有磨難就不能成功，這個也是不無道理，因為人總是要透過考驗。青面獠牙也有，青面獠牙有一些是有形像的，有一些是沒有形像的，也有一些看起來很好的，但是他背後是青面獠牙。這個魔實在講，主要還是自己的心魔。內有煩惱，外有誘惑，那個誘惑就叫魔。魔是折磨的意思，不一定都是什麼青面獠牙，看了就嚇得半死，不一定是那個魔。現在這個魔是上面一個「麻」，下面一個「鬼」，這個字相傳是梁武帝造的。原來古字那個磨是上面一個「麻」，下面一個石頭的「石」，折磨那個磨。梁武帝看到這個折磨太恐怖了，比遇到鬼還恐怖，把它改成鬼。所以從梁武帝他改這個字，我們就可以體會到那個折磨比遇到鬼更恐怖。遇到鬼，青面獠牙，那還不是很恐怖，折磨比遇到青面獠牙那個鬼還恐怖，所以他改成這個字。
我們在生活當中，《八大人覺經》講有天魔，有煩惱魔，有死魔、五陰魔，這個統統叫做魔。天魔如果狹義的講，就是佛經上講的，六欲天有一層天是魔王波旬的天，那是比較狹義的解釋；如果廣義的就是，凡是外面會誘惑你的、會折磨你的，這個都是屬於天魔。再來就是煩惱魔。內有煩惱，外有誘惑，裡外勾結，我們就受折磨，這煩惱魔。再來就是死魔。人有生必有死，死也是一個很大的折磨，生老病死都是很大的折磨，而且每一個人都不能避免，所有的人都不能避免。這個魔你沒辦法，這個世間無論你再高的地位、再大的權力，你也脫離不了死魔。最後一個是五陰魔，色、受、想、行、識，五陰魔就是你所有的魔統統是五陰所產生的。所以《心經》上講，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，那這些苦、這些魔就統統沒有了。這個要般若（智慧）來觀照，照見五蘊它原來是空的。如果我們沒有行深般若波羅蜜，淺的波羅蜜還不行，要深波羅蜜，就是說你這個觀照要很深，才會觀到事實真相，原來是一場夢，那你什麼苦都統統沒有了。我們現在還是要受這個苦，因為我們都是把它當真的，不是像《金剛經》講，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。我們在內心深處總是認為這一切還是真實的，所以我們放不下；放不下，那就要受這些苦厄。知道是空的、虛幻的，放下了，這一切苦厄就解脫了，就不存在了。因此這個魔，這也是很無奈的，我們還在凡夫，總是免不了這些磨難。如果要解脫這些磨難，就要般若智慧，般若智慧才能解決問題。我們持名念佛也是深般若，但是一般我們不容易相信，不能老實念佛，所以只有結結緣、種種善根。一些阿公阿婆，不認識字的，他能老實念，他就暗合道妙，他跟禪宗參禪就沒有兩樣了，禪宗明合道妙，這個暗合道妙，就沒有兩樣。所以我們這句佛號也是甚深般若，一句佛號就是常寂光，這個很多人他不知道，因此就很難相信。那麼簡單，誰不會念？所以就很多疑問，不能老實念。如果真信，這個信還要深信，那就起作用。以上簡單跟妳分享。還有沒有問題？請說。
同修：師父好！我是要請教一個問題，就是西藏最近有一個大地震，死亡了很多人。在我的認知裡面，西藏是個神聖的地方，並且他們的人民也是非常虔誠的。會發生這樣的災難，在我以前的認知裡面，都是因為我們人類貪瞋痴所引起，那在西藏這個地方發生這麼大災難，我這個問題就沒有辦法拿到解答，請師父開示一下，謝謝。阿彌陀佛！
悟道法師：這位同修的這個疑問，也是一般人都會有這種疑問，就像我們一九九九年，南投九二一大地震，南投那個地方是台灣的佛教聖地，寺廟最多，出家人最多的，寺廟倒了很多間，那個震央就在南投。就有人去請問我們老和尚，那邊出家修行人那麼多，為什麼發生這麼大的災難？而且那個震央就在南投，很多寺院倒了。當初我們老和尚也有人問他這個問題，這個問題，也就是佛法講的業力。我們修行，如果沒有依照佛法如理如法修行，當然你改不了命運，因為你沒有達標，沒有達到那個標準，它還是過去世這個業，那個定業就不可轉，還是要受那個報。如果你修到達標了，就像袁了凡一樣，他改造命運了，那這個災難就化解了。所以西藏這個地方很多佛菩薩，很多真正修行有成就的人，但是沒有修的也是有，那在我們這個五濁惡世，這個事情都是難免的。所以有真正的修行人，真正修行人，可能他還受到很大的障礙。像以前大陸文革的時候，多少修行人也是受到迫害，你看虛雲老和尚不是被打到骨頭都斷了？虛雲老和尚真的是修行人。他也可以不受那個苦，他入定到兜率天，見到彌勒菩薩，他給彌勒菩薩講，我不回去了，留在這裡跟彌勒菩薩修行。彌勒菩薩說，你度眾生的緣還沒了，你還是要回去。還有來佛寺的海賢老和尚，也是遭受極大的苦難。我知道真的有修有證的，在家出家的，都受到很大的磨難。這些祖師大德，他們這麼修行，為什麼還遭這個磨難？這個就是經典上講「代眾生苦」。他自己有能力可以走，但是為什麼留下來？因為還有一些眾生迷惑顛倒，他要救苦救難，代眾生苦，這就是代眾生苦的一個具體的表現。不然他也可以不必要去受那個難，他可以走，他有能力，他可以提早往生，他不必受那個難。像海賢老和尚，他一直求阿彌陀佛帶他走，佛說你要多做表法，多度一些人，所以他活到一百多歲。
所以這個問題，也就是多數的人如果修行沒有達標，他還是會照過去世造的定業去受那個報。如果多數人修行都達到相當的標準，達到改造命運，那這個業就轉了。所以印光大師在《文鈔》也講，護國息災根本的方法在於念佛。如果盡人能念佛，地球就沒災難了。「盡人」就是地球的人類，大家統統來念佛，這個世界就不會有災難。如果有少數人念佛，災難亦可減輕。就是能夠把災難受害的程度滅輕，災難發生的時間縮短一點，或者發生災難的時間往後推遲一點，少數人念佛有這樣的一個效果。如果要全部都沒災難，就要全部的人念佛，因為這是大家的共業，共業大家要共同去轉，才能整個轉過來。如果只有少數人去轉，那只能減輕；還是有災難，但是會減輕災難，災難發生的時間會縮短，或者往後推遲。所以西藏雖然有這樣的地震，不過它還是一個佛國，真正有修行人，過去祖師大德在那邊示現的。它這個佛教聖地還是會存在的，只是說這個階段、這個地區的眾生，他的一個共業。就像一九九七年五月，我跟先師淨老回他家鄉，他說：道師，我們先去九華山拜地藏菩薩。上山，那個時候文革的破壞，九華山的寺廟破破爛爛的很多。九華山是地藏菩薩的道場，為什麼還遭這個難？菩薩的道場，那不是凡夫的道場。菩薩是不會遭那個難，是因為這個地區眾生的業。所以下山的時候，先師淨老給悟道講：道師，你不要看那個廟破破爛爛，這個廟以前都有真正修行人住過，現在是這個階段遭這個難，但是將來它還是會復興。現在我們去看，真的又復興了。所以西藏也會再恢復的，這個業報過去會再恢復的。以上就是簡單回答這個問題，有佛菩薩在，這個聖地會保存下來。好，阿彌陀佛！
主持人：感恩師父給我們解疑釋惑。師父剛剛講了，煩惱主要還是在心中的魔障，那我們消災免難，也需要我們真實念佛，用功修行，這樣才能夠感動龍天善神護法，才能夠保佑一方的平安。在座的同修，不知道還有沒有疑問？
義工：師父，不好意思，因為這兩天滿多的來賓都會問一個問題。因為我們今年的手抄本設計得很精緻，他們其實也很想要，可是他們都問同一個問題，都是我帶回去，抄完了以後，我要怎麼處理這些手抄本？我們有《心經》、有《阿彌陀經》、有《金剛經》的手抄本。他們都會問一樣的問題，就是抄完的這些手抄本我要怎麼處理？
悟道法師：抄完之後就每天請出來讀誦，讀自己抄的，那會更親切。經典就是保存，除非是說這個經典已經沒有辦法繼續保存下去，破了、舊了，那個就要焚化，放在一個乾淨的地方。過去我看到《觀世音菩薩感應錄》有一個公案，就是有一個出家人死了之後到閻羅王那邊，被閻羅王責罰，他的過失就是抄《心經》，抄完就燒，燒它有灰，飛得到處都是，這對經典不恭敬，所以閻羅王說這個有罪過。閻王講，抄經要燒的，要得道的高僧才可以。得道，不要說證阿羅漢，最少證須陀洹果，證須陀洹果他就有神通、道力，他去種菜，鋤頭挖下去，他絕對不會傷到那些動物，那個蟲都會自動離土三吋，所以他怎麼挖都不會去傷到那些。我們凡夫一挖下去就一刀兩斷，就傷到牠了。須陀洹就有這個道力，所以你要燒這個，起碼要須陀洹果，他就沒有過失，但是我們凡夫還是謹慎處理。所以這個經，我們是建議，我們印的也都很工整，如果你恭恭敬敬的抄，當作經本來讀誦。不然你這個經抄完，當作垃圾亂丟，這樣不恭敬，這個也是有過失。所以我們這個地方還是要貼一個，就是說建議抄了之後，大家保留下來，你保留到不能夠使用了再去焚化。不要抄完了就趕快燒一燒，燒一燒如果你沒有好好的處理，亂丟，這就不好，所以我們建議是這樣。這個抄經，主要是說讓我們能夠心定下來。我們現在抄經，是用那個只是抄一遍，還是可以重複抄的不知道。可以重複，描一百零八遍？那這個就是給大家練習修定的。不要說抄個一遍就丟掉，起碼寫到一百零八遍，一百零八遍寫下來也可以保留下來，自己來讀誦，這個功德就更殊勝。好，以上簡單答覆。阿彌陀佛！
主持人：謝謝師父為我們開示，阿彌陀佛。
同修：阿彌陀佛！師父，有個神經病患者都會一直來找我，兒子說叫我不要理他，我又不忍心。請師父開示，我該怎麼處理這件事情？
悟道法師：精神病患找妳？找妳，妳兒子說不要理他，那妳呢？妳覺得怎麼樣？不忍心，那妳怎麼幫助他？可以，勸他念佛是可以。勸他念佛，也勸妳兒子念佛，大家統統念佛，問題都解決了。
同修：他就是可能工作太繁忙了，叫他聽經，偶爾會聽，但是也不會說很積極的；念佛，念會念，但念不住心。
悟道法師：這個要時間，不要急。
同修：他說妳要度人，妳到了西方極樂世界，乘願再來度人，現在不要，就不要理他。但是我這個心就是放不下，我真的覺得他很可憐，我要幫助他，又不曉得怎麼辦？阿彌陀佛，請師父開示。
悟道法師：念佛是解決這個問題最好的方法，你只要遇到任何的困難、任何的問題，放下萬緣，一心念佛，自然佛力會加持，就會幫助你解決問題。你自己先念，你自己念，才會有感應。我們每一個人遇到任何問題，不知道該怎麼處理，那就是放下萬緣，一心念佛，佛力加持，自然就能夠解決你的問題。這個要求佛力加持，佛力加持，你有智慧了，你就知道該怎麼做、怎麼解決。好！阿彌陀佛。
主持人：妳可以建議他去抄經，抄經心就會比較定了。因為精神病人就是他想的東西太多了，心定不下來。我們這裡有抄經本，拿回去讓他寫一筆，念一句阿彌陀佛。慢慢的寫、慢慢的念，心定下來了，他不打妄想了之後就會慢慢改善。這個方法也可以提供給妳參考。
同修：問題他沒有耐心。
主持人：所以就要慢慢訓練。如果他能夠寫五分鐘，今天就寫五分鐘，過一個小時以後再寫五分鐘。五分鐘他能夠堅持一個星期的時候，然後再增加到十分鐘；十分鐘能夠堅持，再增加到十五分鐘。慢慢的去訓練，應該會有幫助的。因為我曾經遇過一位憂鬱症的人，他就是抄經之後改善了，就好起來了。所以這也是一個方法，可以參考看看。