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《群書治要36O》第二冊—何以知國之將亂  悟道法師主講  (第三二三集)  2022/8/1  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0323

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第五單元「敬慎」,四、「鑒戒」。

  【三二三、夫與死人同病者,不可生也;與亡國同行者,不可存也。豈虛言哉?何以知人且病?以其不嗜食也。何以知國之將亂?以其不嗜賢也。】

  這一條出自於卷四十四,《潛夫論》。

  『夫與死人同病者』,就是講「與死人患同一種病的人,不能活下來」,因為有人罹患這種病去世了,跟已經死去的人他患同樣一種病,當然也不能活下來。這個我們一般講絕症,這個是一個形容,形容這個病。「與亡國之君行為相同的君主,其國家也不能長存。」就是『與亡國同行者』,這個「同行」就是同樣的行為,我們現在講同樣的政策。過去有國君領導人他施行錯誤的政策導致亡國,後來的這個君主領導人,如果他的行為,也就是他個人行為,他施行的政策與亡國之君一樣,過去的亡國之君他是那樣的行為,現在的君主領導人也跟亡國之君同樣的行為,這個國家就不能長存了,他這個國家就不能長久了,也就是他這個政權不能長久。「這難道是空話嗎?」『豈虛言哉』,就是說難道是空話嗎?這個是真話,不是虛言,不是空話,因為根據過去歷史的借鑑,這些都是真話,是真的。「怎麼知道人將要生病呢?」這個也是同生病用來形容、比喻,因為他不愛吃飯就可以知道。我們也常常看到有生病,或者自己也生過病,就沒胃口,不想吃飯,就知道他生病了。『何以知國之將亂』,「怎麼知道國家將會動亂呢?」因為君主領導人不愛賢才就能看出來。真正有賢德才能的人他不用,他都是用一些不是有賢德、有才能的人來當官,這個國家肯定亂。所以用人的生病與國家動亂來形容比喻,我們從這個地方學習到,一個國家、一個團體也是一樣,現在講一個企業也是一樣,這個領導人,他不喜歡有賢德才能的人,他用一些不賢的人,他這個團體、企業也就快結束了,一個國家也不保了,必定動亂。這是我們要借鑑學習的地方。

  好,我們這一條就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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