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太上感應篇精華節錄（六十二）—逞志作威 辱人求勝　　（第六十二集）　　1999/11/27　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0136集）　　檔名：29-512-0062

　　所謂是仗勢欺人，這個「勢」範圍很廣，現在一般多半都是自以為是，所以『逞志作威』，作威作福。『辱人求勝』，這更不可以了，刻意的侮辱別人，他為什麼要這麼做？把自己的身分抬高。我們曾經聽說過，有一些人遇到與自己身分地位相當的，或者有比自己身分地位要高過的，他在大眾之下批評侮辱。他的目的何在？叫別人看到自己比他們都高。這個作法，實際上只能夠自欺欺人。真正有德行、有學問、有修養的人，看見了，聽到了，就明白了，你將來的前途，人家看得清清楚楚、明明白白。而實在講，這是自己侮辱自己，別人有沒有受到損害？沒有。註解裡面說，「若動逞威稜」，以行動逞威作福，凌駕於人，「即有懾服，而人不懷德，何以居人上乎」。這種行為，縱然別人表面上對你這個威德好像服了，其實那個心不服。這樣你怎麼能夠領導別人？你怎麼能夠去領眾？一個成功的領袖人物，一定是非常謙虛，懂得忍讓，以禮待人。這個地方講得好，以正直對自己，以和惠對別人，這種人無論在世法、在佛法裡面，決定成就。

　　儒家講的「正心、誠意」，遵守聖賢的教誨，聖賢人對一切眾生基本的教導，幾乎是相通的。儒家教人守禮，「仁、義、禮、智、信」，儒家講五個字，這是做人的基礎，做人的根本，能夠遵守，就是正直對待自己。佛家講五戒，天主教、基督教《新舊約》裡面講的十誡。十誡裡面，前面的三條是侍奉上帝，我讀過，跟我們佛法裡面講的「不懷疑、不夾雜、不間斷」，它就是這個意思。

　　所以佛菩薩教我們自度，我們幫不了別人的忙，要幫自己的忙。一個人回頭，一個人得度；十個人回頭，十個人得度，佛度有緣人，誰肯聽佛陀的教誨，誰肯依教奉行，這個人得度了。所以我們不能看到社會亂，這個社會要遭大劫難，我們自己很不幸，遇到了這共業。但是你如果從另一個角度來看，我們生在現前這個世間，未嘗不是好事，對我們有高度的警覺心，逼著我們非用功不可，非成就不可，這是好的增上緣，是逆增上緣。不處在這個環境裡頭，我們的警覺性沒這麼高；生在這個環境才知道，非成就不可，非快速成就不可，慢了，慢了一定捲入這個漩渦。趕緊跳出，趕緊脫離，這是智慧的選擇，這是真實的利益，我們才體會到佛菩薩對一切眾生的恩德。