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太上感應篇精華節錄（五十四）—訕謗聖賢 侵凌道德　　（第五十四集）　　1999/11/8　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0126集）　　檔名：29-512-0054

　　註解裡面給我們說得很清楚，『訕』是戲弄、侮辱；『謗』是毀謗。這裡舉出，它說「訕謗」有兩種人，一種人是愚痴，所以才造這個惡業；另外一種人，用現在的話說，喜歡出風頭，喜歡標新立異，在社會大眾當中興風作浪。如同《了凡四訓》裡面所說的，了凡先生在早年沒有接觸過佛法，也有這些毛病習氣。這兩種人所造的罪業極其深重，真的是愚昧無知。

　　什麼叫『聖』？什麼叫『賢』？這兩個字我們要認識清楚。聖的定義，說這個人對於宇宙人生的真相、理事因果，他都清楚、都明瞭，這樣的人在中國稱之為「聖」，在西方稱之為「神」，佛教裡面稱之為「佛」，名稱雖然不一樣，意思都相當接近。明瞭而不夠徹底，這種人則稱之為「賢」，完全透徹明瞭，這稱「聖」，這些人是社會的導師，是一切眾生的模範，對他的戲弄、侮辱、毀謗，所造成的影響面非常廣大，非常的深遠，佛家講結罪，是從這個地方來說的。這在佛法裡面講，是斷一切眾生的法身慧命，學佛的同修都知道，斷人的身命罪輕，斷人的慧命罪重。這個道理佛在經教裡面說得很多，我們千萬不能夠掉以輕心，以為對於聖賢、對於佛菩薩、對於善知識侮辱毀謗，這是小事。尤其是善知識，善知識他是現在住在世間，影響面極大。

　　佛菩薩教我們懺悔，懺除業障，什麼是業障？妄想分別執著、自私自利、貪瞋痴慢是業障。教我們回頭是岸，回過頭來依戒定慧，依佛菩薩的教誨。不肯回頭，我們所造作的是六道輪迴裡面的三惡道；回過頭來，至少是三善道。真正明瞭覺悟，一定要珍惜這一生希有難逢的因緣，超越六道，超越十法界，這才是真正聰明人，真正有智慧，不再迷戀六道輪迴。所以我們讀這兩句，看到很難過，我們自己做得不好，做得不好就是犯了這兩句。所以認真努力痛改前非，天天要改過。不要以為自己沒有過失，以為自己沒有過失是我們最大的過失，等覺菩薩還天天在改過，我們算什麼？所以天天找自己的過失。怎麼找法？第一個是讀經，用經教來檢點；第二個是看別人，看到別人過失，回過頭來想到我有沒有這個過失。不要去毀謗人，不要去批評人，回過頭想想自己，自己如果有，趕緊改；沒有，勉勵自己不要犯，所謂是「有則改之，無則嘉勉」。那一個造作過失的人，就是我們自己的善知識，沒有他，我們不能發現自己過失，所以他在表演，他在示現。對我來講，他是善友，他是善知識，我因他所以才能夠改過自新，才能夠回頭是岸，我怎麼可以去批評他？怎麼可以輕視他？所以要多想想，善財童子為什麼一生圓滿成就，我為什麼一生天天造作罪業，多想想。想清楚、想明白了，回過頭來，功夫才能夠得力。