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  • 任己則有不識之蔽,聽受則有彼此之偏。
  • 昔人知居上取士之難,故虛心而下聽;知在下相接之易,故因人以致人。
  • 參三者而詳之,近少失矣。
  • 八徵皆備,則賢不肖別矣。
  • 五者足以定之矣
  • 景公問求賢。
  • 我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
  • 子貢問政
  • 夫為政者,莫善於清其吏也。
  • 故聖王不務歸之者,而務其所歸。
  • 曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚。」
  • 夫知為人子者,然後可以為人父
  • 事親孝,故忠可移於君。
  • 君子之事親孝,故忠可移於君
  • 君子務本,本立而道生。孝悌也者,其仁之本與!
  • 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。」
  • 行己有六本焉,然後為君子。
  • 夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。
  • 《彖》曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,天地之大義也。
  • 子路曰:「衛君待子而為政,子將奚先?」
  • 天地為大矣,不誠則不能化萬物...
  • 公問曰:「敢問人道誰為大?」
  • 國無賢佐俊士,而能以成功立名、安危繼絕者,未嘗有也。
  • 文武之政,布在方策。
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