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  • 仁與信，和與道，帝王之器也。
  • 好學近於智，力行近於仁，知恥近於勇。
  • 聖人不積，既以為人，己愈有。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
  • 保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
  • 天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教。道也者不可須臾離也，可離非道也。
  • 子曰：「聽訟吾猶人。必也使無訟乎！」
  • 《書》曰：「與殺不辜，寧失不經。」
  • 凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。
  • 法非從天下，非從地出，發於人間，反己自正也...
  • 先仁而後法，先教而後刑，是治之先後者也。
  • 先王之教，進賢者為上賞，蔽賢者為上戮。
  • 夫當賞者不賞，則為善者失其本望，而疑其所行...
  • 古之明君，褒罰必以功過；末代闇主，誅賞各緣其私。
  • 政不可多門，多門則民擾。
  • 是以人君自任而躬事，則臣不事事矣。
  • 子曰：「不在其位，不謀其政。」欲各專一於其職也。
  • 湯曰：「何謂臣而不臣？」
  • 是故古之聖王未有不尊師也，尊師則不論貴賤貧富矣。
  • 仁義禮樂、名法刑賞，凡此八者，五帝三王，治世之術也。
  • 野諺曰：前事之不忘，後事之師。
  • 學古入官，議事以制，政乃弗迷。
  • 民有餘則輕之，故人君歛之以輕；民不足則重之，故人君散之以重。
  • 今之所謂良吏者...
  • 丘也聞有國有家者，不患寡，而患不均，不患土地人民之寡少，患政治之不均平...