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悟道法師晨間講話—趨吉避凶一定要斷惡修善　　悟道法師主講　　（第四八六集）　　2024/8/20　　華藏淨宗學會　　檔名：WD32-007-0486

　　《太上感應篇彙編》節要。諸位同修，大家上午好。阿彌陀佛！請放掌。我們繼續來學習《感應篇彙編》節要第六條，經文：

　　【是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。】

　　第六條，「詩書中亦曰：上帝臨汝，日鑒在茲，十目十手，神之聽之；則吾心獨知之地，自有鬼神，更嚴於昭布森列之時矣。」

　　這條引用四書五經，《詩經》、《書經》裡面都有講到。這個是儒家的經典。「上帝臨汝」，上帝每一天都跟我們在一起。「日鑒在茲，十目十手」，十目所視、十手所指，如同十個眼睛看著我們，十個手指頭在指著我們。「神之聽之」，上帝、天地鬼神都有在鑒察，這個鑒察是非常的明白。我們如果讀《俞淨意公遇灶神記》就知道，俞淨意公他信奉灶神。他做文昌社，行善很多年，命運非常坎坷，非常的淒慘，難免他就會怨天尤人。他也不知道自己錯在哪裡，總認為自己都在做好事，怎麼會這樣的果報？所以每一年他都焚燒疏文，在灶神爺那邊，請灶神爺向上帝匯報。他也就是覺得說，上帝好像都沒有看到他做好事，所以每一年都要燒疏文請上帝，我做了這麼多好事，難道你都沒看到嗎？他心裡就很不平。後來四十七歲那一年除夕夜，感應灶神現身給他指點，指出他身口犯的過，特別是意惡（心裡那個惡念），特別給他點出來，他才恍然大悟，原來自己一直都在造惡業。上帝都有派人來看，他說你每一年燒的疏文，他都有報告到上帝那邊，上帝派日遊神、夜遊神一天到晚給你看看，你到底有沒有做了哪一件好事，結果發現你做好事都是敷衍塞責，馬馬虎虎，沒有真正去落實一件好事，但是看到你身口意三業造惡業，特別是意惡太重。講得俞淨意公先生（那個時候還不叫俞淨意，叫俞都），講得他沒話講。自己反省一下，的確是這樣，一點都沒有冤枉他，自己就是這樣的一個心態，都是應付應付的，沒有發自於內心要去做好事，這個神都鑒察得非常清楚，講得他是真的無話可說了，的確就是這樣，絲毫沒有冤枉他。

　　從俞淨意公，我們很具體知道，天地鬼神都在鑒察。所以「吾心獨知之地」，就是說，我們內心自己的念頭、自己的想法只有自己知道，其他人不知道。但是這是我們凡夫不知道，沒有他心通；如果證果的聖人，或者他有禪定功夫的人，他也有他心通。鬼神是報得的五通，根據佛經講，他不是禪定功夫。在天地鬼神道，天神他是福報，鬼神也有福德鬼，他有報得的五通，他這個神通不是修來的。如果你有修定功，不一定佛教的，像古印度很多外道他都修定，他們有神通，只是沒有漏盡通，像天眼、天耳、他心、神足、宿命，根據他的定功淺深，他的神通能力大小跟他定功淺深成一個正比例。天地鬼神是報得的五通，所以他都能夠鑒察到人的起心動念，我們人不知道。像現在我們這個監視器，它也只能監視人的身口，像錄影機，就是你講話可以錄下來，你身體的行為、這些動作可以錄下來，但是心裡起心動念它錄不下來，一般人就不知道他在想什麼，但是鬼神知道。所以「吾心獨知之地，自有鬼神，更嚴於昭布森列之時」，昭布森列就是到處都有。

　　所以我們到城隍廟去看看，也是一個因果教育，先師淨老常常講因果教育，因果教育是擔任社教的。我們再看看眼前社會上發生的種種事情，這都是我們現前看到的一些花報。總是人心不善，自私自利，損人利己，現代人都是這樣的一個心態，難免就要造惡業，但是還是有少數人在修善。所以一部《太上感應篇》叫做天律，天律就是天的法律，跟人間這個律就不一樣。人間，像我們立法院立的法，它不一定是正確，有一些立的是惡法，立的那個惡的法律就保護惡人，取締善人，那他有沒有果報？那不是立法院立了，跟《感應篇》一樣不一樣？我們舉出一條，損子墮胎，現在立法院不是都合法嗎？鼓勵大家去墮胎，那是不是這些鬼神就不記過了？你們已經通過了，就不記過了。我們陽間的法律不追究，天律、因果律沒有辦法去改變，因為它是真理，它是事實真相。佛都沒有辦法改變，你能改變，那太厲害了！所以要認清事實真相，你才能趨吉避凶。趨吉避凶一定要斷惡修善，《感應篇》是個標準，《十善業道經》是標準，《弟子規》是標準，先師淨老和尚提倡這三個根就是善惡的標準。這個善惡的標準它是超越時空的，一定要記住，不是說現代是這樣，過幾年就不是這樣，不是這樣。現在是這樣，無量劫以後還是這樣；在這個地球是這樣，其他星球、其他世界一樣，真理它就是超越時空，這一點要認識清楚。善有善報，惡有惡報，無論是中國人、外國人統統一樣。《地藏經》給我們講，無論羌胡夷狄、老幼貴賤，你造了什麼業就得什麼報。你說誰定的？自己定的，自己自作自受，那你怪誰都沒有用。所以這一點我們一定要認識清楚，才會認真努力來學習。

　　好！今天就跟大家分享到這裡，祝大家福慧增長，法喜充滿，阿彌陀佛！