二Ｏ二五台北國際書展悟道法師開示—提倡中華傳統文化儒釋道的教育 悟道法師主講 （第一集） 2025/2/4 台北世界貿易中心展覽一館 檔名：WD32-189-0001
尊敬孔子學會孔會長賢伉儷，林老師，余老師，諸位同修大德，大家新春吉祥！還有童校長，非常感恩大家來莊嚴我們這個書展的會場。有孔會長來，我們倍感殊勝，這個因緣倍感殊勝。孔會長第一次參加，歡迎參加。
我們書展已經參加很多年，例行性的。剛才也採訪，問到我們新書推出，亮點在哪裡？其實我們主要的一個核心，就是先師淨老和尚提倡的中華傳統文化儒釋道的教育，這是我們核心的主題。那麼在這個主題之下，我們當然有很多、很豐富的內容，這個內容非常豐富。因為這個方面也是現在社會大眾所疏忽的倫理道德因果教育，這個方面是現代社會上疏忽了。因此我們也是透過這個展覽的因緣，希望讓社會大眾能夠關注到這一方面。因為現在年輕一代，這一方面可以說是很缺乏的。現在有很多發心的這些同修、這些老師，像耕心蓮苑余老師她們也是默默在耕耘，辦教育的事業，也是做很多年，也有很顯著的成績。但是我們還是要繼續去推廣，畢竟現代這個還是不是很普遍，希望喚醒社會大眾對倫理道德因果教育，這方面的一個重視。因為下一代如果你沒有教好，這個國家就沒前途了，沒有前途了。
現在社會大眾比較重視的，就是在藝術、科技方面這個教學，比較重視這方面，這些知識的傳授。孔老夫子他教學就是道德仁藝，道是最高的，再來是德，再來是仁，仁我們一般比較容易體會，所以孔子教學對一般學生都是從仁開始，懂得道的學生比較少。因為那個就像我們佛教的禪宗，那上上根人，他比較容易去悟。一般用仁來教學，一般人比較容易理解。像孔子講的「吾道一以貫之」，那跟禪宗禪機是一樣，顏回懂，子貢懂一半，其他的學生也不懂。那就是佛門禪宗講「向上一著」，意在言外。所以孔老夫子的教學，道德仁，道是最高，再來是德，道跟德我們一般人還是不太容易理解。後面聽得到嗎？我們花蓮淨宗學會會長，歡迎光臨，感謝大家。所以有了道德仁，這是根本。藝，藝術那個藝，就是各行各業，各種技術，各種技藝、科技等等的，這是屬於藝的部分。
現代人總是只有學習藝的這部分，這個道德仁都沒有，所以我們現在這個世界人心就變了，人心就變成不善，人沒有仁愛的心，沒有仁慈心，人與人之間的相處，就是對立、衝突、摩擦，就這樣。我們要找出這個原始點，為什麼人、社會，整個世界變成這樣？原始點還是在孝敬方面。因為愛心的原點是出自於對父母的孝，父母對我們是最親的，如果對父母他都沒有這種孝敬之心，那他怎麼會去愛別人？那個愛是假的，不是真的。所以那個愛會變質的，現在喜歡就愛，等一下不喜歡他就不愛了，他就要離婚，那就不是真的。當初結婚講的我愛你，怎麼樣，那不都變成假的嗎？我們要了解到他的一個原始點，還是孝敬上，這個原始點出了問題。
所以百善孝為先，從孝敬父母開始，推廣到自己家人，推廣到社會，推廣到整個世界，這個才能真正達到大同世界，這個要從教孝開始。因此儒家教學跟佛家教學都是一樣，佛經，《觀無量壽佛經》講淨業三福，第一福就是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是人天福。第一句就要孝養父母，再來奉事師長，跟中國我們儒家、道家講的教育，孝親尊師，那是同樣一個道理。你能夠孝父母，才能夠尊敬老師。現在這個教學很麻煩就是兒子都不聽父母的，學生不聽老師，所以這個就很難教。你怎麼教？這個就很難教了。因此我們推出這些書，就是這方面的。這方面，我們現在提倡，可能社會大眾，他還沒有什麼感覺。但是沒有什麼感覺，我們是更要提倡，更要常常講。因為要常常講，大家才會慢慢有感覺，才慢慢的。你統統不講，他都完全不會，完全不知道這個重要性。
所以我們也是學習先師淨老和尚講經說法，講到人都跑光了，我們師父說還有桌椅板凳在聽。所以我們學習講經，要有這種精神，就是講到人都跑光了，你還是繼續講，這樣才能夠教化眾生。所以佛門有一個公案，叫「生公說法，頑石點頭」。道生和尚講經說法，沒有人聽，一個也沒有，後來他跑去對石頭講，給石頭講經，講到石頭都點頭了。後來他就出名，講到石頭都點頭了。所以過去先師淨老勉勵我們學習講經，要有生公這種精神，講到人都跑光了，人家都不想聽你講，你還講得很起勁，那這樣就會成功。
因此，我們現在在宣揚中華傳統文化，現在算是最冷門的。所以今天上午我跟新加坡的同修（我們台灣一位同修）分享，我跟他講了一個上午，就是講傳統文化的一個重點。我們現在台灣，我們能夠發揚的軟實力，就是中華傳統文化。現在我們沒有辦法去跟大陸比經濟、比科技，沒有辦法跟它比，人也不會比他多，它人是比我們多得太多了，那個沒辦法比。現在能夠做的就是我們傳統文化這一塊，我們可以去把它發揚光大。所以過去先師淨老和尚講，台灣是傳統的中國，大陸是新中國，這是事實，傳統的中國就是我們文字還是沒改，大陸改文字，它是新中國，它新的，我們是傳統。都是中國，一個中國，兩種不同的政治制度，現在是這樣的一個現狀，現狀就是這樣，這是我們大家要了解的。
所以我們現在不要跟人家比較那些武力，那些花錢，也沒有什麼意義，戰爭是不好的事。所以先師淨老講，應該戰爭在地球上要開除掉，不要戰爭。剛才我在街上，有一個年輕人拿了國際特赦組織，他問我說，你重不重視人權？我說我當然很重視人權，但是也沒時間跟他交流太多，他主要是拿那個說我可以捐錢。這個不收現金，要用匯款。講到人權的問題，這個人權定義要怎麼去定？我們人基本上都有生存的權利，我覺得先師淨老講得有道理，這個世界不要有戰爭，那就是最好保護人權。你一旦戰爭了，什麼人權？互相廝殺，那個什麼人權也沒有。只要這個世界上還有戰爭，就談不上什麼人權。這個就是要靠文化來教育。
所以這個先師淨老講，你用武力去得到的政權，從佛法的因果觀點來講，是得不償失。「善有善報，惡有惡報」，你去殺人要償命，一刀還一刀，一命還一命，得不償失，應該以文化教育來改善社會這些才是正確的。所以過去先師淨老常講，孔老夫子他學生人才濟濟，當時春秋戰國那麼亂，他為什麼不搞一個革命？他為什麼？他就是不要做一個不好的示範，他就是用教學，用勸導。不然他要搞革命很簡單，但是為什麼不要，回到家鄉去教學？沒有人重用。但是後世的人把他治國的理念發揚光大。
所以今天我們這個書的亮點，悟道就是，這是先師淨老和尚《循著善財童子的尋訪，開啟心靈的智慧》。這一本書非常好，我們大乘佛法，精華都在《華嚴》裡面，就是這一本。還有《善思念之》，《每日論語》說八日才發表，今天先發表一下沒有關係。《每日論語》是這樣，這是我學習雪廬老人他的《論語講記》，我就跟一些同修分享，跟大陸一些同修分享，還有台灣。在微信裡面，每天學習講一則，三、五分鐘的，也滿實用。這個講了，我是發到微信的群組，後來他們講記組幫忙整理成書，這個也很實用。我們大家根據雪廬老人的教導，我們來學習，對我們學佛、念佛，也都很有幫助。不但說在我們待人處事方面，對我們學佛也很有幫助，這是今天跟大家分享我們新書的一個重點。
當然其他還有很多，大家都可以看看，大家可以慢慢的看看，最重要介紹給自己的家人、親友，跟他們分享。這是我們今天辦這個書展一個主要的目標，希望我們老和尚提倡的中華傳統文化儒釋道三教的教義，能夠去推廣。還有包括多元宗教，這方面我們也是藉書展的因緣來推廣，讓國際社會能夠關注到這點。
好，今天非常感謝大家的光臨，特別孔會長賢伉儷蒞臨，林老師，余老師，羅老師，還有諸位同修，童校長，筱君，大家來給我們莊嚴這個書展的會場，讓我們這裡更殊勝莊嚴。祝大家新春吉祥，福慧增長，身心安康，事業順利，闔家平安，光壽無量。阿彌陀佛！