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《群書治要36O》第二冊—修己為根本  悟道法師主講  (第二十五集)  2021/10/7  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0025

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第一單元「君道」,三、「反身」。

  【二十五、子路問君子。子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸!」】

  這個地方『病』這個字意思是難,不容易的意思。『諸』就是一般文言「之乎」二個字合音字。

  這一條子路問孔夫子怎樣做才算是一個君子,要怎麼做才是算君子。孔子回答說:『修己以敬』,就是以這個敬,恭敬這個敬字來修治自己,使自己的身心言語統歸於敬,處處合禮,這樣就可以算是一個君子了。君子是以敬來修自己,敬就從自己本身做起,身心、言語,在佛法講,身口意三業都歸於敬,恭敬,處處合乎禮節,這樣就算是君子了。子路聽到孔子這樣回答又問:「這樣就夠了嗎?」只要修敬,那就可以做一個君子了嗎?君子的條件這樣就夠了嗎?當然子路還有疑問,就自己修敬,這樣就可以算是一個君子了嗎?這樣就夠條件了嗎?又再問這個話。孔子又回答說:「修治自己來讓百姓得到安樂。修治自己進而令百姓得以安樂,這件事就是連堯、舜那樣的聖君,恐怕也難做得周到呀!」子路覺得就修敬,自己本身做到敬,這樣就算君子嗎?似乎覺得好像還不夠。孔子說:修治自己,就是自己修身養性,把自己修好了,就能夠讓人民百姓得到安樂了。修治自己進一步令人民百姓得以安樂,這件事情看起來好像不是很難,但是孔子說,這件事就算是堯、舜,在中國堯、舜是聖君的一個代表,孔子說連堯、舜都很難做得周到。這個也就提醒子路不要看輕敬這個字,連聖君都不容易做到圓滿,何況其他的人?所以不能小看敬這個字。在佛法當中,特別在我們中國佛教,淨土宗第十三代祖師,印光祖師講,佛法從恭敬當中求,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。這是祕訣,無論修哪個法門,世出世間法真正要得利益就在一個敬字,至誠恭敬。所以孔子回答子路,你不要看輕這個字,連堯、舜都很難做得圓滿周到,我們要時時刻刻努力提醒自己來修學敬這個字。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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