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福慧始源 孝敬根本音樂會  九歌民族管絃樂團  (第八集)  2019/5/29  台灣張榮發基金會國際會議中心  檔名:60-014-0008

  主持人:接下來我們安排了音樂會,真的是主辦單位確實服務得很好。剛才是我們師父謙虛、謙卑,說我們服務不周到,其實我們已經想盡辦法,讓大家能夠有一個很好的體驗。我們下午是準備了,由九歌民族管絃樂團為我們呈現的國樂。九歌民族管絃樂團創立於一九九八年,以推廣傳統文化為己任。二O一六年的時候開始追隨我們上悟下道法師,以音樂交流,期盼能夠以音樂來淨化我們的人心。通過音樂我們也能夠學佛,也希望能夠達到世界和平,大家過著和諧的生活,化盡世界的災難。九歌足跡遍及美國、英國、日本、香港、新加坡,北京、上海以及大連,他們到處表演,得到的迴響是非常的熱烈。他們也希望藉這一次的機會,為慶祝淨空老法師弘法六十週年,以及華藏淨宗學會成立三十週年的期間,來為我們一起助興。希望這次他們的音樂會能夠成功,希望他們能夠以音樂供養大眾。讓我們以最熱烈的掌聲,歡迎九歌民族管絃樂團。

  他們為我們呈現的第一首曲子,曲名是「叩鐘偈」,是一個古琴的獨奏。大家有可能曉得,叩鐘在我們佛家古剎,早晚會叩一次鐘,擊一次鼓。早上就是太陽還沒有出來的時候,他們會擊鐘、敲鼓。「聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增。離地獄,出火坑,願成佛,度眾生。」在晚間叩鐘的時候,「願此鐘聲超法界,鐵圍幽闇悉皆聞,聞塵清淨證圓通,一切眾生成正覺。」這就是早晚法師們在古剎當中,叩鐘擊鼓的時候所念的偈子。待會坐在台下的我們享受這首曲子的時候,就能夠回想起這兩首偈子,邊聽音樂,邊想著偈子,我們也要一樣有智慧,也要自度度他,普度眾生。這首曲子是古琴的獨奏,讓我們以最熱烈的掌聲歡迎古琴老師,黃永明老師上台,謝謝老師。好,老師將會為我們獨奏古琴,謝謝,再次掌聲,謝謝。謝謝黃老師,謝謝。

  下一首曲子,曲名是「漁舟唱晚」,是由李念澐老師為我們古箏獨奏。這首曲子,是在河南的一首民間曲子,描繪了夕陽西下的情景,漁夫們悠哉閒哉,隨著波浪漂去,在夕陽西下美麗的那個情景。這是我們中國古箏藝術史上的一個代表作。聽著曲子的當兒,我們能夠感受到夕陽西下隨著波浪,乘著船兒,隨著海浪慢慢的漂過去。讓我們以最熱烈的掌聲歡迎古箏老師,李念澐老師為我們獨奏「漁舟唱晚」謝謝,謝謝李老師。李老師會往這邊,還是往那邊下去?這邊,您在那邊,我就過去那邊。老師請留步,我們可以訪問一下老師嗎?老師請這邊,麥克風交給您。因為我們都是門外漢,請問古琴跟古箏的不同點在哪裡?

  李老師:剛剛你有看到古琴上面,是沒有雁柱的,有沒有看到?而且古琴它的絃不一樣多,古琴的比較少,所以古箏基本上是二十一根絃。

  主持人:二十一條。

  李老師:對,因為古琴上面,剛剛你們應該注意到,它是有徽的。

  主持人:徽的?

  李老師:七絃十三徽,它們上面有一顆顆圓圓的那個,那不一樣,古箏是沒有那個東西的。

  主持人:是。

  李老師:只有中間那個雁柱,對,我們古箏雁柱基本上就是調音使用。

  主持人:這麼樣。

  李老師:對,它是調音使用。

  主持人:聽起來很簡單。

  李老師:它只是絃比較多。

  主持人:絃比較多。

  李老師:絃比較多而已。

  主持人:是,那學會彈古箏,是不是代表也會很快的就學會古琴,很快就上手?

  李老師:我覺得兩個樂器其實還是不太一樣。

  主持人:不太一樣。

  李老師:對,它不太一樣,而且古琴它不用戴指甲,古箏要戴。雖然我彈了古箏,然後再去摸過古琴,但是我覺得古琴真的也是挺難的。

  主持人:也是挺難。

  李老師:因為我們可能已經。

  主持人:雖然只有五條弦。

  李老師:沒有,是因為我們已經很習慣戴指甲去撥絃,但是古琴我覺得反應能力上還是比較慢。

  主持人:不一樣。

  李老師:對,而且古琴它其實比較講究意境。

  主持人:意境?

  李老師:對,意境特別多,對。所以它可能看似很簡單,但是其實它在摸索心靈感覺的時候是特別難的。

  主持人:是,謝謝,好,感謝您,謝謝。本來我們是想藉機會訪問古琴老師的,沒想到剛才學生從右側走到左側的時候,古琴老師已經離開了,好快。下一首曲子,曲名是「牛鬥虎」,牛跟虎相鬥,那種情形應該是很壯觀,很不得了。他們會以就是相遇、相戲、相鬥,三種不同的層次來表演出來。那是由兩個鼓來表演,整個過程是通過肢體的表演,還有就是陽陰對立的一種手法,把牛鬥虎的情景演奏出來,這種視覺效果,應該是非筆墨所能夠形容的。讓我們以最熱烈的掌聲歡迎兩位鼓手,蕭逸帆、林桀名鼓手上台為我們表演。掌聲鼓勵,請兩位老師留步,請問哪一位是牛老師,哪一位是虎老師?

  鼓手:猜猜看。

  主持人:猜猜看,觀眾們你們猜猜看?這位是牛嗎?還是那個是虎?哪一位?左邊這位虎,那就您是牛了對嗎?對。好,來拿著麥克風,想請問一下,在敲鼓的時候喘不喘?

  牛老師:還好。

  主持人:還好,不會上氣不接下氣嗎?

  牛老師:不會。

  主持人:所以還是比那種吹的樂器來得簡單?

  牛老師:也不一樣。

  主持人:也不一樣。

  牛老師:大家都有困難的地方。

  主持人:都有困難的地方。我們簡簡單單的一個鼓,有多少種不同的敲法。

  牛老師:我們一般正常就是鼓心、鼓邊、鼓框。

  主持人:鼓心、鼓邊、鼓框三種音。

  牛老師:這是簡單,但是譬如我們從輪音,從旁邊到裡面的聲音就不一樣,看你要怎樣情緒的聲音,你是要很直接的聲音,還是比較鬆的聲音,其實在手腕運用上,出來音色還是會表現得不同。

  主持人:是,莊霖法師,有聽見嗎?有,是,莊霖法師經常在三時繫念的時候,都是打鼓的那一位。

  牛老師:那個也很難。

  主持人:那也很難。

  牛老師:那也是不同的專業。

  主持人:我們有可能要請莊霖法師出來現一下,我們沒有彩排過的。

  莊霖法師:要敲什麼?

  主持人:不曉得。

  莊霖法師:我只會聽祭祖的鼓初嚴好了,打一個鼓初嚴。

  主持人:掌聲鼓勵,謝謝,謝謝莊霖法師,謝謝。莊霖法師剛才也是從鼓心敲到鼓邊,再敲鼓框,是嗎?對,還有些什麼竅門可以跟我們一齊分享的嗎?牛先生或者虎先生?

  牛老師:就是我們跟西洋的樂器比較不同,是譬如說比較多言語的東西。就是西洋可能只要五線譜上做出來,但是我們比較多是語言、句子,譬如像「鑼鼓經」,像古代的時候打鼓是沒有譜的,是口傳心授。譬如師父就說,咚咚咚,卡咚卡咚卡咚,咚,咚咚,咚咚,咚咚,我們是念著「鑼鼓經」來打。在念的過程就有鼓框、鼓心、鼓邊,各種音色的變化,所以把語言放在「鑼鼓經」裡面,這是我們中國的傳統的打擊,跟西洋打擊最大不一樣的地方。

  主持人:原來如此,原來東西鼓都不一樣。

  牛老師:語言不一樣。

  主持人:語言不一樣。

  牛老師:對。

  主持人:聲音一樣。

  牛老師:聲音,譬如說在古代,爵士鼓剛開始發展的時候,最大那個大鼓也是我們中國的鼓。最開始的鼓也是從非洲出來,都是獸皮的鼓,慢慢變成合成皮,就鼓的道理是一樣的。但是,語言不同,就這個文化,有不同文化的語言,然後做出來的音樂的結構就會不一樣。

  主持人:是。

  牛老師:對。

  主持人:請問虎先生您敲鼓多少年了?

  虎老師:十二年。

  主持人:十二年!你今年十四歲。

  虎老師:我二十三歲。

  主持人:已經敲了十二年的敲,不得了!請問牛先生,您敲了幾年的鼓?

  牛老師:不好說。

  主持人:不好說,我們就不說,讓我們掌聲感謝兩位鼓手,謝謝。下一首曲目是「鹿谷山上採茶忙」。有可能大家都曉得,鹿谷的茶最出名、最聞名,那邊的茶香,大家都有可能有喝過,有品嘗過,也曉得它是如此的極品。到了豐收的時候,那些採茶的姑娘,在山上採茶的時候是多麼的快樂,多麼愉快的在那邊採茶。這首曲主要就是要形容這些採茶的姑娘,到了豐收的時候,在鹿谷那邊採茶。讓我們以最熱烈的掌聲獻給採茶姑娘,還有先生們,謝謝。謝謝,謝謝我們的笛子手黃老師,謝謝。在現場聽音樂的效果,果然不一樣,所以很多人會買票現場聽音樂,就是這種感覺。我們九歌民族管絃樂團會有今天,功歸於團長,讓我們以掌聲獻給團長孟老師,孟老師就在這邊,謝謝,謝謝孟老師。

  下一首曲子是「百鳥朝鳳」,是一首在山東、安徽、河南、河北等一帶的民間樂曲。描述的是百鳥和鳴的那種聲音,生氣蓬勃,大自然的那種景象,是由嗩吶為主。我們的嗩吶手鄭老師,鄭老師在這邊,待會鄭老師會以花舌、吐音、循環換氣等方式,來吹這個嗩吶,是嗎?是,好,待會我們就要抓緊,看老師是如何用花舌、用吐音,還有循環換氣的方式來吹嗩吶。讓我們以最熱烈的掌聲獻給九歌,還有獻給老師,謝謝。謝謝,老師請留步,不好意思,哪一段是花舌、哪一段是吐音、哪一段是循環換氣,可以再展示一下嗎?來一段花舌,吐音,最後一段是不是循環換氣?請問一次能夠吹幾分鐘?

  鄭老師:要多久就可以多久。

  主持人:你們笑,真材實料的,要多久就有多久。曾經您自己的記錄是多久?

  鄭老師:其實也沒有真實測量過,對,不過這是一個技巧,所以其實只是比較炫技這樣子。對,但是循環換氣它最主要的意義,就是可以一邊吸氣,一邊又在吐氣。

  主持人:又吸又吐同時?

  鄭老師:對,所以才可以讓聲音一直不斷的延續這樣子,對。

  主持人:這個需要多久的時間,才會練得成這個最上的功夫?

  鄭老師:就是如果夠聰明的話,可以很快就學會了。

  主持人:悟性夠高的話,那多快?您學了多久?

  鄭老師:如果有抓到那個訣竅的話,其實可能一堂課就可以學會。

  主持人:一堂課?您有收學生嗎?

  鄭老師:歡迎跟九歌民族各學團報名。

  主持人:很謙虛,掌聲獻給我們的鄭老師,謝謝。下一首曲子是「揚州小調」,是由兩首情歌,就是江蘇一帶的那種情歌改編而成的。旋律非常的優美,而且有對比的演奏的方式,來把那種風情給表現出來。讓我們以最熱烈的掌聲歡迎我們九歌,「揚州小調」。謝謝。之前我們說,這首曲子是由兩首情歌改編而成的,這裡頭有聽到「茉莉花」嗎?剛才,有,有一小段「好一朵美麗的茉莉花」。志明大哥,沒事情。你看,我都把台詞忘了,是的,剛才那首曲子是以二胡為主。您可以接受訪問嗎?可以。很多時候音樂家、音樂老師們,他們會比較害臊一些。是,老師,請問您練二胡多久了?後面很緊張,待會我們過來,揚琴老師,您請稍等。

  二胡老師:二十幾年了。

  主持人:二十幾年。請問怎麼會入這個國樂?

  二胡老師:就很喜歡。

  主持人:就很喜歡,選擇二胡?

  二胡老師:對,沒錯,就是喜歡二胡,對。

  主持人:老師怎麼不選擇揚琴?

  二胡老師:因為二胡的話,比較多人學,然後樂器上比較好攜帶,對。

  主持人:我曾經聽過,就是拉到一定的程度,那一條絃會變紅,是真的嗎?

  二胡老師:為什麼要變紅?

  主持人:太熱了,會燙手是不是有這回事?

  二胡老師:還好,不要很誇張在上下一直快速的滑動,但如果是那種狀況也是會變熱,沒錯。

  主持人:對,你們笑我,謝謝老師。我們訪問一下揚琴老師,她很緊張,我得過去台後,這裡不好意思,我借過一下。揚琴老師,之前我們在訪問二胡老師的時候,您很開心,請問是什麼回事?

  揚琴老師:覺得他的二胡很好聽。

  主持人:他的二胡很好聽,那您的揚琴?

  揚琴老師:也很好聽。

  主持人:請問您練揚琴多久了?

  揚琴老師:不方便說。

  主持人:是,對女生來說有可能就不說了,幾年吧!幾年?幾年就好了。

  揚琴老師:十幾年。

  主持人:我已經幫妳說幾年就好了,不用說。是,那怎麼會選擇揚琴?我們二胡老師之前是說比較好攜帶,揚琴不好攜帶。

  揚琴老師:我喜歡不好攜帶的樂器。

  主持人:那就不需要現場表演,因為也可以有藉口說揚琴不在場,是這麼回事嗎?嗯。是,請問一下揚琴方面,我們如果是要學習的話,要從哪裡先入門?

  黃老師:先從怎麼拿琴竹開始。

  主持人:先從什麼?

  黃老師:琴竹,怎麼拿琴竹開始。

  主持人:可以展示一下?

  黃老師:我等一下會有協奏。

  主持人:等一下會有協奏,好,所以暫時不露,好,暫時揚琴老師不露手,她露臉不露手。我們下一首曲目,是「鵝鑾鼻之春」,謝謝。是表現我們南台灣鵝鑾鼻美麗景色的一種讚美,這首曲子非常有詩情畫意的那種感覺,浪漫抒情。在欣賞音樂的當兒,有可能大家呈現在我們腦海裡頭,就是蔚藍天的天空,然後茫茫的大海,迷人的景色,漂亮美麗動人的那種情景,就浮現在我們的腦海當中。所以請大家帶著那種觀想來享受下一個曲子,「鵝鑾鼻之春」,掌聲鼓勵。音樂確實能夠調節我們的心情,聽了這首「鵝鑾鼻之春」的音樂,確實讓我們心情很舒服,謝謝。不好意思,請問這個樂器,是什麼樂器?

  簧笙老師:三十六簧笙。

  主持人:有沒有簡單一點的?

  簧笙老師:因為它有三十六個音,所以它叫三十六簧笙,那它簡稱就是笙。

  主持人:簡稱笙,如果原名?

  簧笙老師:三十六簧笙。

  主持人:三十六簧笙,謝謝。現在我曉得為什麼剛才我們訪問揚琴老師,她就是露臉不露手?因為下一首「天山詩畫」,就是由揚琴老師挑大梁,待會她會展現如何握那是叫竹枝還是竹幹?琴竹。不好意思,我是門外漢,琴竹,是。「天山詩畫」,天山我們都曉得,天山有什麼?雪蓮,是,天山有雪蓮。那邊的雪峰情景非常的漂亮,那也是維吾爾族人的一個地方,他們都是在那個曠野的草原,雪山的背景,那邊就是盡情的歡樂。這首「天山詩畫」,就是要描繪維吾爾族人在那邊舞蹈的盛會,是很漂亮、很美麗的一幅畫。讓我們以最熱烈的掌聲獻給九歌,還有黃老師,謝謝。謝謝。我們可以訪問您了嗎?可以了,黃老師,麥克風在這邊。

  黃老師:謝謝。

  主持人:是,剛才您要為我們解釋,要入學的話先從握琴竹。

  黃老師:對,琴竹跟鼓棒不一樣,琴竹只會用到前面三根手指頭。

  主持人:三根手指。

  黃老師:對,後面二根手指頭是放鬆的。

  主持人:所以不可以握得太緊?

  黃老師:對,因為竹子的彈性,要利用它的彈性然後去敲快的東西。

  主持人:是,那裡頭有多少音符可以敲?

  黃老師:大約一百四十四條。

  主持人:一百四十四條。

  黃老師:對,這台琴應該不止。

  主持人:有最簡單的敲法嗎?

  黃老師:最簡單的敲法,就是一開始初學,要先認識音階的位置。

  主持人:就是先認識,所以每天重複的練?

  黃老師:對,就把手愈練愈快。

  主持人:練得愈來愈快。請問有多快?

  黃老師:這麼快!

  主持人:怎麼可以突然間就停止的?

  黃老師:這是止音揚琴,就是跟鋼琴一樣有踏板。

  主持人:跟鋼琴一樣。

  黃老師:踩下去之後聲音會變,然後放開。

  主持人:原來是這麼樣,有竅門,不是光在手,還要腳。

  黃老師:對。

  主持人:所以這要練多久,才能夠真正的彈好一首曲子?

  黃老師:看各人的天賦。

  主持人:又是要看悟性。

  黃老師:對,要看悟性。

  主持人:學習都要靠悟性,不過沒關係,只要後天的努力,我們都能夠克服這些學習的困難,是不是?

  黃老師:是。

  主持人:是,謝謝。

  黃老師:不客氣。

  主持人:下一首曲子是彝族的舞曲,彝族的山寨非常的迷人,非常的漂亮。就是到了夜晚的時候,會有很多那些青年們在那邊舞蹈玩歡。這首曲子會通過琵琶不同的演奏方式,來呈現那種青年歡樂的場面。演奏的方式會有不同的,就是用琵琶不同的聲部,來把整個音響效果大大的提升。所以待會有可能我們就是要注意琵琶手,不好意思,在這邊,是,所以要把我們的注意力集中在琵琶老師那邊,看她是如何把這個效果大大的提升。讓我們以掌聲獻給九歌,呈現「彝族舞曲」。掌聲鼓勵。薛老師是嗎?薛老師,我們有很多問題,請問您有去過長城彈琵琶嗎?

  薛老師:沒有。

  主持人:還沒有,孟姜女曾經也在長城那邊彈琵琶。

  薛老師:所以倒了。

  主持人:所以倒了。所以您還沒去過?

  薛老師:對,我沒去過。

  主持人:沒去過。拿靠近一些。我們都曉得彈琵琶有一種所謂的功夫,還是技巧,就叫做四指連環的那種彈法,剛才您好像是有展示了是不是?

  薛老師:對,輪指。

  主持人:輪指,四指?

  薛老師:五隻。

  主持人:五隻。五隻可不可以再展現一次,讓我們看一下?五隻手指,漂亮。請問您學琵琶有多久了?

  薛老師:二十八。

  主持人:二十八年了。

  薛老師:應該。

  主持人:所以我們稱每位都是老師,就是因為這麼樣,他們的功力都非常的深厚。謝謝,謝謝薛老師,謝謝。我們在欣賞音樂當兒,突然間剛才我看見了,我們的牛老師從那邊去到那邊拿了一個,我們對那個也有感興趣。牛老師,請問這是什麼東西?

  牛老師:彈弓盒。

  主持人:戴弓盒,彈弓?

  牛老師:Vibraslap。

  主持人:Vibraslap,可以為我們表演一下嗎?不好意思,遮住了,是,我們可以到前面過來。是,這個能夠表演多少個不同音樂的音符?

  牛老師:它主要就是在音樂裡面一個情境的音響,所以它沒有太多變化,但它在比較樂曲相對高潮的時候,它做一個上面承接的動作。

  主持人:是,可以再來多一回嗎?很有那個音響效果。謝謝,謝謝牛老師,謝謝。好像虎老師不見了,虎老師在那邊,虎老師,您又敲鼓了,這是西洋鼓。請問一下,西洋鼓跟中國鼓剛才之間,我們牛老師有談過。

  虎老師:這就是塑膠做的皮,剛剛那個是牛做的皮。

  主持人:那個是牛皮,這個是塑膠皮。

  虎老師:塑膠皮,這是西洋的樂器定音鼓。

  主持人:什麼鼓?

  虎老師:定音鼓。

  主持人:定音鼓。

  虎老師:因為它可以調音。

  主持人:也是同樣的敲法嗎?

  虎老師:不太一樣。

  主持人:能夠敲鼓心、鼓邊、鼓框嗎?

  虎老師:它就只有接近鼓邊這裡,它不能敲中間。

  主持人:不能夠敲中間?

  虎老師:除非是特殊音效,不然我們不會去敲中間。

  主持人:敲中間的話會敲破嗎?

  虎老師:不會,但就是因為它定音是用旁邊去定。

  主持人:是,原來是這麼樣。那請問一下,您學的是中國鼓跟西洋鼓偶爾會混淆嗎?

  虎老師:我們中西打都會學。

  主持人:中西打都會學。

  虎老師:所以所有的老師都會。

  主持人:所有老師都會。

  虎老師:所有老師都會,打擊老師都會,中西打都學。

  主持人:好,謝謝。所以我們每位老師都多才多藝,不是單單一個樂器,是他們很多樂器都會彈。不知不覺他們已經彈了九首,最後一首是「火把節之夜」。火把節在彝族是在每年農曆的,六月二十四或者二十五日,火把節慶祝的時候,就是他們會生一個很大的火把,在各家各戶再有些小支的火把,圍繞插在這支大火把當中,然後他們就在那邊盡情的歡歌,下一首曲子就是要描繪這種情形。讓我們以掌聲獻給九歌民族管絃樂團。掌聲獻給我們九歌民族管絃樂團,一口氣就為我們奏了十首曲子。在我們午餐過後,有一個很好的音樂會,能夠在這邊享受,非常非常的不錯。所以再次讓我們感謝九歌民族管絃樂團,謝謝,非常感謝你們,謝謝。看起來你們是不能夠下台,他們掌聲繼續的敲,你們要有安可。有沒有安可的曲子?有,好,那就來一首安可的曲子,曲名是什麼?

  九歌:「華藏淨宗學會紀念歌」。

  主持人:「華藏淨宗學會紀念歌」,好,謝謝你們。謝謝,謝謝九歌民族管絃樂團,為我們呈現的「華藏淨宗學會紀念歌」,謝謝。感謝你們一口氣十一首歌,謝謝,也要感謝我們的孟老師(孟團長),感謝孟老師,謝謝。

  

  

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