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懂因果就能趨吉避凶—健康是真正的幸福  (第二六八集)  1999/2/8  新加坡淨宗學會(節錄自九九年早餐開示—健康是最大的財富20-014-0218集)  檔名:29-514-0268

  人常說,人到了老年,健康才是真正的幸福。在今天這個話,不但是老年,壯年、青年,乃至於少年,如果沒有一個健康的身體,一切的幸福都談不上。怎樣得到健康的身體,這是一門大學問,無論是在中國儒家、道家,在佛法裡面都教導我們怎樣去養生。過去我們印過一篇,相傳是彭祖著述,說明養生的理論與方法,很多同修們都讀過了。佛法講養生講得更透徹,因為佛法是從三世來說的,我們有過去世、有現在世、還有未來世,因果通三世。世間人所看到的只是一世,沒有看到來生,沒有看到前世,所以他的立論就不夠健全。

  世間人,無論是古人、今人,中國人、外國人,沒有一個不希求財富、聰明智慧、健康長壽,不但一切人希求,乃至於一切動物,一切眾生沒有一個不希求的。這些東西我們能求得到嗎?「佛氏門中,有求必應」,這說明了確實可以求得到的。你所希求的是果報,果必有因,因果這個關係永遠是離不開的。你要想求善果,一定要種善因,若不種善因,希望能得到善果,佛說「無有是處」,這是不可能的。所以「善因善果,惡因惡報」,這是因果的定律。

  財富從哪裡來的?從財布施來的。決不是說你的運氣很好,你很聰明,你有很巧妙的手段,能夠獲得很多財富。那是假的,那都是緣而已,不是因。因是你過去生中,曾經修財布施,你修得很多,這一生因緣成熟了,你自自然然會得到,不需要用任何不正當的手段,你也會得到。所以古人講,真正深深明瞭因果事實真相的人他才懂得,所謂「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」。你命裡頭沒有的,無論用什麼方法手段,去求取都得不到;命裡應當有的,不需要用任何手段也能夠得到。聰明才智也是果報,法布施是因,歡喜修法布施自然就得這個果報,得聰明智慧。健康長壽是果報,它的因是無畏布施。什麼叫「無畏布施」?佛家常講,菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心,這就是無畏布施。為什麼一切眾生喜歡菩薩?菩薩心地真誠、清淨、慈悲,決不會有一念傷害眾生,所以眾生跟菩薩在一起,能有安全感;菩薩不但不傷害他,而且還保護他。在中國佛教提倡素食,素食也屬於無畏布施,不傷害一切眾生。連這些小動物都不忍心傷害,何況於人?我們果然能修這三種布施,你自然就得財富、聰明智慧、健康長壽的果報。

  這一生所得的果報,多半是前世修的。也有少數人明白這個道理了,前世雖然修得不多,這一生認真努力來修學,也能夠彌補前世之不足,而在這一生當中也能得到好的果報。像大家看到《了凡四訓》這個小冊子,你們看到了凡先生這一家人,過去生中所修積的並不是很厚。而在他一生當中通達這個道理,了解事實真相,全家人都能夠斷惡修善,都能夠歡喜施捨,這整個的家運,個人的命運、家運統統都轉過來了。在中國像袁了凡先生這種人很多,都能夠在一生當中,轉變自己的命運。由此可知,命運是有的,命運操縱在自己的手中。命是自己造的,所以自己可以改造命運,這是一門大學問。

  現在的社會誘惑的力量太強了,這一些誘惑就是儒家講的妖魔鬼怪。《左傳》上說:「人棄常則妖興。」這個話說得很有道理,特別是在我們現前社會,可以說在在處處我們親眼見到了。人捨棄了五常,「五常」是儒家講的「仁、義、禮、智、信」,跟佛家講的「五戒」意思相同。現在世間人,仁義禮智信不講了,五戒也不存在這個社會了。學佛的同修多少還曾經聽說過,但是真正能去做、能去受持,畢竟是少之又少。五常、五戒沒有了,社會變成什麼樣子?妖魔鬼怪就興旺。什麼是妖魔鬼怪?名聞利養的誘惑,財色名食睡的誘惑,那就是妖魔鬼怪。這些誘惑,必定使你造作無量無邊的罪業,來生就墮三途,這是事實。這個事實真相,只有佛菩薩,只有聖賢人,他們明瞭,他們知道。這些人苦口婆心的教導我們,我們聽了,說他是迷信,根本不能接受,到果報現前的時候後悔莫及。果報確實在眼前,只要我們冷靜一些仔細觀察,你就發現了。所以做佛的弟子,接受佛的教誨,要深深的了解這個道理與事實。

  這一生,生命是很短暫的,縱然活到一百歲,也是佛法講的「剎那際」而已。佛經上跟我們講的句句都是真話,「人命無常,國土危脆」,這都是告訴我們事實真相,所以聰明人要有長久之計,要為來生、來世著想。可是這一生,生命雖然短暫,機緣非常難得、非常可貴,這是佛講「人身難得,佛法難聞」;得人身、聞佛法,這個機緣不容易遇到,我們能夠遇到。遇到就應當抓住它,在這一生能得一個結果,能得一個成就;最殊勝的結果是往生極樂世界,沒有比這個更殊勝了。此外,這有可能的生天道,天有欲界天、有色界天,天人的壽命長,福德殊勝,也是不難獲得的。

  一個人在一生當中,最大的福報,最圓滿的福報,像我們讚歎佛,「皈依佛,二足尊」,這個「二」是指智慧與福報。我們說佛的智慧究竟圓滿,這大家沒有問題;佛說了這麼多經,說法四十九年,如果沒有智慧,他怎麼能說得出來,所以我們對佛圓滿智慧,這是沒有問題的。要說佛的福報也是究竟圓滿,很少人能懂;看釋迦牟尼佛一生出家乞食,日中一食、樹下一宿,哪裡算是福報?這是世間人看不出來的。佛這種生活方式告訴我們,真正的福報是在一生當中,從來沒有起一個念頭傷害眾生,從來沒有做一樁對不起眾生的事,那個福報就是究竟圓滿。所以佛在生活方式當中,示現給我們看,我們要仔細觀察清楚。如果能夠安於一個簡單的生活,才能真正做到「與人無爭,於世無求」,無爭無求才能成就自己圓滿的福報。你有求、你有爭,就造罪業了,哪裡是福?所以佛在生活上做出榜樣給我們看,這是佛對於我們的愛護,對於我們的教誨,我們要聽清楚,我們要想明白,要觀察入微,向佛學習,自自然然災難就可以化解。

  這一次,我聽說全世界的感冒病毒,感冒哪有這麼嚴重?聽說這次感冒死了很多人,這是不是西方古老預言裡面講的瘟疫?我想應該是這個情形;這是一切眾生造不善之因,所感的惡果。這是很不好的預兆,我們見到了,要提高警覺,要認真努力斷惡修善,消除自己的業障,化解世間的災難,這是我們佛弟子應當要做的。我們也應當勸勉我們的親戚朋友,把這些理論、事實講清楚、講明白,使他能夠相信,也能夠改過自新。大家都覺悟了,這個世間天災人禍就可以減緩,甚至於可以避免,也算是我們自己做了一樁好事,做了一樁功德。今天時間到了,我們就講到此地。謝謝大家!希望大家共同勉勵。

  

  

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